Ben-Gurion: "Se eu tivesse acreditado em um milagre, eu gostaria que Gaza fosse engolida no mar" Documentos da Operação Cades são revelados
Para marcar o 70o aniversário da Operação Cades, em que Israel capturou a Península do Sinai do Egito, documentos históricos do arquivo das IDF são revelados hoje que apresentam o que o então primeiro-ministro David Ben-Gurion disse sobre a Faixa de Gaza, a segurança e o custo moral de controlá-la e o perigo do isolamento internacional. Ele alertou que a posse da Faixa poderia se tornar um fardo que Israel não poderia suportar, e alertou para um cenário em que Tel Aviv e Haifa seriam bombardeados na próxima guerra. Além disso, os protocolos também estão expostos, incluindo referências de Shimon Peres, então diretor-geral do Ministério da Defesa, ao isolamento de Israel e seus esforços para obter armas em seus primeiros anos. A história da conquista da travessia Mitla na Operação Cades: Depois de trabalhos de pesquisa e exposição lança um arquivo IDF na ala digital e de tecnologia da informação do Ministério da Defesa, um site dedicado e extenso que se concentra na documentação histórica do "Sistema Sinai". Ele inclui documentos originais, mapas, mais de 4.500 fotografias e informações sobre 149 comandantes que começaram seu caminho na Guerra da Independência e fizeram parte do comando fundador da IDF. Os movimentos que levaram à Guerra do Sinai começaram cerca de dois anos antes de eclodir. Em 1954, Gamal Abd al-Nasser tomou o poder no Egito, resultando em uma escalada acentuada na fronteira com Israel. Os ataques terroristas que surgiram principalmente da Faixa de Gaza, dirigidos pela inteligência egípcia, foram cada vez mais reforçados e a sensação de segurança na frente doméstica israelense foi prejudicada. As ações retaliatórias do IDF tiveram um pesado impacto sobre os egípcios, mas isso não foi para baixar a altura das chamas. Em setembro de 1955, outra mudança perigosa ocorreu entre os dois países. Em 12 de setembro, o Egito anunciou o fechamento do Estreito de Tiran, impondo um bloqueio naval e aéreo a Israel na região.
Isso, e também proibiu navios não-israelenses de se moverem em direção a Eilat. Em 26 de julho de 1956, Nasser declarou a nacionalização da empresa que operava o Canal de Suez, como uma contra-reação aos EUA. recusa em ajudar a financiar a construção da barragem alta em Aswan. A Grã-Bretanha e a França, que detinham a maioria das ações da empresa, foram as principais vítimas desse movimento e, em resposta, começaram a planejar uma operação militar para assumir o canal, resultando na derrubada do governo de Nasser. Enquanto a Grã-Bretanha liderada por Anthony Eden estava hesitante, a França de Charles de Gaulle, que viu uma oportunidade de matar dois pássaros com uma pedra – tanto no Egito quanto na Argélia – estava determinada a embarcar em um movimento militar e começou a coordenar a integração de Israel. A IDF lançou uma guerra em 29 de outubro de 1956, e em poucos dias capturou grandes partes do Sinai e da Faixa de Gaza, enquanto a Grã-Bretanha e a França tentaram capturar o canal (Operação Mosqueteiro), mas foram interrompidos e não completaram seu objetivo devido à pressão internacional. Grande pressão também foi exercida sobre Israel pelos EUA. e o mundo, e foi forçado a retirar-se dentro de poucos meses dos territórios que ocupava e eles foram devolvidos ao Egito. Poucos meses depois da guerra, Ben-Gurion falou com os comandantes das IDF. Este foi seu segundo mandato como primeiro-ministro, ao qual chegou em 1955, após dois anos de aposentadoria. Na reunião com os oficiais, ele criticou a ONU, que pressionou Israel a se retirar dos territórios que ocupava, e reiterou o que ele disse na véspera da guerra: "A Faixa de Gaza é um objetivo 'ambar". Temos de a levar. Ele representa-nos. Se eu acreditasse em um milagre, eu gostaria que você fosse engolido no mar." Sobre a importância estratégica de Gaza, ele acrescentou: "Mesmo antes de sua ocupação
Nós sabíamos muito bem o que era uma Faixa de Gaza. Sabíamos que a Faixa de Gaza era um perigo maligno nos seguintes aspectos: é aí que um exército de flechas egípcio está concentrado, que com um ataque surpresa pode se aproximar das entradas de Tel Aviv, se não conseguirmos pará-lo, porque a Faixa está entrando no coração de Israel. “Mas há mais uma coisa lá. Há 300.000 residentes árabes em uma faixa pequena e estreita, incluindo 180.000 ou 190.000 refugiados. E não apenas refugiados, mas aqueles que eram residentes da Terra de Israel, que tinham aterros em Israel, campos, casas no sul, em torno de Ramla, um ambiente de rua, e que atualmente estão sendo apreendidos por colonos judeus. Nos poucos meses que controlamos Gaza, vimos como se pudéssemos assumir a ordem em Gaza, mas mesmo assim sabíamos que havia um subterrâneo lá, embora não houvesse nem a ONU nem o Egito lá. Oficialmente não havia nenhuma polícia egípcia, nenhum exército egípcio, mas sabíamos que havia um subterrâneo egípcio lá." Ben-Gurion falou na reunião sobre o ódio dos moradores da Faixa de Gaza por Israel: "Pode-se imaginar o que teria sido feito nesta faixa, cujo assentamento é apenas árabe. E não apenas qualquer povo árabe, mas de espírito amargo, que em seus olhos tomou seus campos e casas deles e estrangeiros, como parecemos para eles sentados lá. Ele falou do apoio internacional para os moradores da Faixa de Gaza na época, afirmando: "Com eles está todo o mundo árabe, com o qual todos os países das Nações Unidas, e todas as Nações Unidas declaram nossa sessão lá ilegal, como uma violação da lei internacional. O país não aguentou. E talvez essa coisa tenha sido devastadora, não militarmente, mas
Moralmente – na minha opinião, o teste moral dá direito a toda a nossa existência, se nós, aos olhos do povo e aos olhos do mundo, perdermos nosso direito moral – não há existência para Israel. Também em 1956, a questão das consequências do controle da Faixa de Gaza foi colocada na mesa e a possibilidade de que isso levaria a um isolamento internacional de Israel. "Sabemos que a Faixa de Gaza é um problema em qualquer regime, qualquer regime, seja um regime israelense, ou um regime israelense mais a ONU, ou um regime da ONU sem Israel", disse Ben-Gurion em referência à retirada da Península do Sinai. "É claro que o pior regime é o regime do Egito em Gaza. Mas ficou claro que nossa permanência em Gaza, depois que o mundo nos ostracizou, e haverá terrorismo lá e devemos suprimi-lo – isso não está de acordo com as capacidades e necessidades vitais de Israel. Esse terror teria nos destruído, o que os Mufti não poderiam ter feito em 1936 (a Grande Revolta), teria feito o terror na Faixa de Gaza. "Não combatentes, mas mulheres e crianças", Ben-Gurion disse aos oficiais sobre encontros com moradores do envelope de Gaza, que sofriam de atos terroristas e roubos de um fedayeen – grupos guerrilheiros que na época se infiltraram em Israel a partir da Faixa de Gaza (e da Cisjordânia). "Eu não deveria ter vindo a Nahal Oz e Nirim para me contar sobre os perigos que agora foram renovados, sobre Padayon, roubo e sabotagem", disse ele. “Eu sabia disso, mas há considerações maiores. Portanto, desde o primeiro momento, eu me opus fortemente àqueles que exigiram a anexação de Gaza. Esta não é a coisa que falta para Israel, outros 300.000 árabes, cidadãos árabes, e mais assim. Mas assumir essa faixa, seus habitantes, seu humor e os perigos envolvidos, quando somos expulsos do mundo inteiro, e amanhã a UNRWA
Ben-Gurion temia que o controle da Faixa de Gaza também representasse um risco de segurança, porque é que o isolamento internacional poderia dificultar para Israel a obtenção de armas em outra guerra, que finalmente veio em 1967. E também foi ocupada pela Faixa de Gaza. "Se formos banidos do mundo, há um perigo real, se não absolutamente certo, de que se o dia da 'ordem' chegar e em um momento em que os estados árabes pensam que podem nos eliminar – se tivermos as armas", disse ele. “Eu não sei como vamos lutar, então, ainda podemos ganhar se eles tivessem aviões e bombardeiros muito melhores do que nós, e tanques melhores do que nós. Mas não sei que preço pagaremos e não podemos pagar esse preço. Não temos muitas dezenas de milhares de jovens quando agora temos um exército e os assentamentos de Negev. Não temos muitas molas… Eu consideraria uma perda sabermos nós mesmos. Ben-Gurion tem vista para a Faixa de Gaza: do ponto de vista militar, Kadesh foi uma campanha israelense bem-sucedida, mas em uma conversa, Ben-Gurion alertou as autoridades das IDF contra tirar conclusões sobre a natureza de uma guerra futura. Ele argumentou que a guerra foi planejada de uma maneira destinada a reduzir o número de vítimas, mas não há garantia de que isso possa ser feito na próxima guerra: "Não será assim na próxima guerra. Tel Aviv será bombardeada, Haifa será bombardeada e as pessoas serão mortas. Não guerreiros. Mulheres, crianças." O medo da vitória final também revelou um protocolo que traz as palavras do Diretor Geral do Ministério da Defesa Peres, que na época era uma das pessoas mais próximas de Ben-Gurion. Ele se referiu ao isolamento do Estado de Israel na guerra.
A independência e a dificuldade de obter armas naqueles dias, mas o contexto da operação Cades – e de fato para todas as guerras de Israel desde então – era claro. “O mundo inteiro foi supostamente dominado pelos horrores dos nazistas em relação ao povo judeu, e pode-se supor que a única compensação por isso, se pudesse ser chamado de compensação, era permitir que o povo judeu retornasse à sua terra, para uma vida pacífica e independente e em cooperação com seus vizinhos árabes”, disse Peres. "Mas quando o ataque do país ainda não surgiu, e, portanto, também a resolução da ONU sobre o seu estabelecimento, por exércitos árabes, Israel permanece praticamente isolado em face de 40 milhões de árabes que têm pelo menos quatro exércitos regulares." Peres mais tarde se referiu às fontes de fornecimento de armas a Israel nos primeiros anos do país: "A ajuda militar – na forma de armas – veio principalmente da República Tcheca … E nós pagamos por isso, Tabin e Caitlin. É assim que temos armas secretas e subterfúgios da França, Itália, Suíça e até mesmo… Inglaterra". Peres também se referiu aos comentários de Ben-Gurion sobre as relações entre Israel e os estados árabes: "Ele também nos explicou que as guerras não resolverão o problema das relações árabe-israelenses, já que nossa vitória na batalha não significa necessariamente a batalha final. Mas uma vitória árabe pode ser a vitória final."
O menino que desapareceu em Marrocos e "encontrado" depois de anos em Israel
Novembro de 1970. Na primeira página de "Yedioth Ahronoth" uma história é publicada que não pode ser lida sem um tecido. Em fevereiro de 1960, um terremoto devastou a cidade de Agadir, Marrocos. Entre as ruínas da yeshiva local está um menino de oito anos e meio chamado Albert Ohayon. Seus pais, Moshe e Saada, estão procurando por ele há semanas entre as ruínas e os hospitais e não conseguem encontrá-los. Estão a voltar para casa enlutados. O que eles não sabem: soldados franceses tiraram o menino dos escombros, e ele já está a caminho de Israel com a ascensão da juventude. Ele cresceu em Kibbutz Afikim, tem certeza de que ele é um órfão, e se alista na IDF. Dez anos depois, ele é sargento em uma unidade de combate, com um bilhete de avião na mão para Bruxelas. Ele planeja deixar o país. Então o destino intervém, na forma de um novato que ele enviou para uma semana de detenção. O novato volta e diz-lhe: "Senhor, sente-se. Eu ouvi histórias sobre você na detenção e eu tenho algo a dizer – seus pais estão em Israel." A partir daqui, tudo é como em um filme. Ministério do Interior, endereço em Ness Ziona, vizinho que desmaia, pai que desmaia, pai que corre "como louco" do jardim do Conselho, mãe que desmaia. No final, todos se apaixonam um pelo outro chorando. E há também um mago de Tiberíades que previu tudo no café. No final do artigo, depois que ele terminou de contar a história ao repórter, o filho desmaia. Quando ele acorda, ele diz: "É como um cinema, não é?" Era como um filme. Porque nada disso era real. O podcast Digging Press retorna à história que perturbou Israel. Após a história em Yedioth Ahronoth, o filho perdido da família Ohayon foi convidado para uma entrevista na televisão. Estes são os primeiros dias da televisão israelense com classificações insanas de 100%. Um país inteiro está confinado a uma entrevista com
Abraham Ohayon, o filho pródigo que foi encontrado anos depois e com sua irmã mais nova Fanny, de 18 anos. Todo o país está entusiasmado com eles. Com exceção de uma família, que fica a 104 quilômetros do estúdio de televisão em Tel Aviv. Seu sobrenome também é datado, e eles reconhecem na televisão seu filho, Avi-Abraham, com quem eles não foram contatados por três meses. Após o choque inicial, eles chamam a polícia e se queixam de se passar por outro, pedindo para trazê-lo para casa. Mais de 50 anos se passaram desde então. Fanny Merom Cohen (Ohayon) já é uma mulher de 74 anos, mãe de quatro filhos e avó de doze netos, o maior dos quais é soldado. Desde que os netos começaram a tradição de uma “árvore raiz”, seus colegas de classe tiveram o privilégio de ouvir uma história fascinante, quase imaginária, que pertence a Israel do passado. Este também foi o caso na classe de Roy, um dos netos, que celebrou um Bar Mitzvah este ano, e cuja história é publicada no site Roots, revela a verdade sobre um dos itens emocionantes que capturou as manchetes "Yedioth Ahronoth". A família Ohayon, de nove anos, vive na cidade de Trodan, no Marrocos. Quando Fanny tinha sete anos e Abraão (pai) seu irmão tinha nove anos, os pais, Moshe e Saada, decidiram enviá-los para o internato na cidade vizinha de Agadir. "Eu não queria", lembra Fanny como se tivesse acontecido ontem, "então eu musculoso meus pais, e funcionou. Abraão era um bom menino e foi dar um passeio. E é isso, eu nunca mais o vi." 29 de fevereiro é uma data que acontece a cada quatro anos, mas o que aconteceu em 1960, acontece a cada poucas décadas. Naquela noite, um poderoso terremoto abalou a cidade, matando 15 mil pessoas e algumas até dizendo 20 mil. Fanny era uma garota muito jovem na época e, no entanto, descreve vividamente o que aconteceu.
“A terra abriu a boca, e toda a yeshiva em que Abraão estudou foi engolida nela. Três dias, papai o procurou nos escombros, junto com muitos outros pais que estavam procurando por seus filhos, mas não conseguiram encontrá-lo. Os indivíduos foram salvos. Um deles era amigo de Abraão, que dormia no mesmo quarto com ele, no beliche. Ele foi ferido, mas eles conseguiram tirá-lo. Não há nenhum vestígio de meu irmão, nada." Em 1963, toda a família emigrou para Israel, sem Abraão. “O pai foi ao Ministério do Interior para perguntar se alguém chamado Avraham Ohayon veio ao país sozinho ou com outros pais. Após o terremoto, havia muitos órfãos, e foi anunciado que aqueles que tinham filhos morreram, ou queriam criar filhos órfãos, poderiam vir e levar uma criança. Então, muitas pessoas, incluindo soldados de todo o mundo que vieram ajudar com o resgate, apenas levaram crianças e dirigiram com eles. Nossa esperança era que ele viesse a Israel." Surpreendentemente e em um movimento incomum para hoje, o Ministério do Interior ajudou a família Ohayon. "Recebemos endereços de crianças chamadas Avraham Ohayon", diz Fanny. “Durante anos estivemos em todo o país procurando por meu irmão. Tínhamos alguém por perto com um carro que levou o pai. Eles literalmente foram para a casa das pessoas, para ver, para perguntar, talvez seja o nosso Abraão. Mas não encontramos meu irmão." Uma reviravolta significativa na história ocorreu em novembro de 1970. Fanny se lembra de estar sentada na casa de seus pais em Ness Ziona, quando dois soldados de uniforme chegaram ao bairro. "Eles encontraram alguém e perguntaram: 'Você conhece a família Ohayon?' Ela respondeu: "Sim, aqueles que perderam um filho em Agadir", e o mesmo corpo disse: "Sim, sou eu, o filho." E foi assim que você acreditou nele? "Quando você vê dois soldados de uniforme, acredite neles. Durante três meses viveu com os meus pais. Eles acreditaram nele, todos nós.
Nós acreditamos, mesmo que todo esse tempo nós estávamos pedindo-lhe para a prova, por exemplo ID. E ele respondeu que ele morava em uma unidade de habitação em Haifa, e "a minha identificação está lá, e um dia vamos buscá-la." E esse dia não está chegando." O que ele lhe disse sobre as circunstâncias de sua chegada a Israel? "Ele disse que uma família o levou de Agadir, o trouxe para Israel e ele cresceu com ela, e agora ele quer procurar seus pais." Olhando para trás, sabendo que foi publicado em Yediot Ahronot em novembro de 1970, havia muitos buracos. Abraão tornou-se Albert, e Gila, que não tem 23 anos como sua idade original no cartão de identificação, mas 20. Mas na ausência de testes de DNA e um ambiente que quer acreditar, tudo é possível. "Eu corri como louco", disse Moshe Ohayon ao repórter de Yedioth Ahronoth Uri Porat, mais tarde CEO da Broadcasting Authority, "Minha esposa desmaiou, mas continuamos correndo como loucos para a casa do vizinho. Havia um soldado lá, tão bonito quanto um ator de cinema que ele nos disse: Pai! Mãe! Nós imediatamente caímos um sobre o outro. Pensei comigo mesmo como pensávamos que ele estava morto e como ele pensava que estávamos mortos e agora vamos todos morrer de alegria." E claro que o misticismo também estava lá. "Uma vez que eu estava com essa mulher, um mágico", diz Moshe, "aquele que vê tudo no café, eu não disse nada a ela sobre mim, e ela disse: Eu sei que você perdeu um filho, então saiba que ele está vivo. Em três anos, um belo jovem virá até você e lhe dirá que ele é seu filho, não ria dele, é realmente ele. E foram apenas três anos." Após o artigo, o original "Abraham Ohayon" foi convidado para uma entrevista em Tel Aviv, nos estúdios de televisão israelenses recém-criados. O que estava viajando e entrevistado ao lado dele era Fanny. Todos assistiram à entrevista, incluindo uma família reservada, que imediatamente
Identifiquei o filho dela, com quem não há contacto há vários meses. "Acontece", diz Fanny, "que seu pai trabalhou com meu tio na fábrica em Ofakim, não em Haifa. E eles também eram dez irmãos, você não diria pobre, à procura de irmãos ou família. Ao mesmo tempo, eles envolveram a polícia e eu nem sabia, porque eu estava com ele no estúdio. Quando chegamos em casa, não sabíamos, mas a polícia secreta cercou todo o prédio, e enquanto isso, meu tio também chegou rapidamente contido ao milagre de Ziona, para impedi-lo de fazer qualquer coisa para minha mãe e meu pai, porque de repente ficamos com medo. O tio esperou por nós no ponto de ônibus onde voltamos de Tel Aviv, e me disse: “Venha aqui por um minuto”, e então disse: “Não entre em casa”. Ele queria que essa pessoa entrasse primeiro. Então ele disse-me. Eu disse: ‘Diga-me, você está falando sério? Estás a alucinar? O que aconteceu com você?” e ele respondeu: “Falando ao seu redor, há policiais. Vê o que se passa. Eu era uma criança. Não entendi. Então eu disse a ele: "Ok, tudo bem, e nós entramos." Fanny, um membro da família Ohayon: logo após o caso. O meu pai teve um ataque cardíaco. De estresse e estresse, e minha mãe tornou-se diabética, que também é uma doença de estresse e tristeza. Os pais morreram, mas a história de Abraão nunca nos deixa ir e como era a casa? "Normal. Os pais não sabiam de nada. E ele, mesmo que sentisse, jogou fora. Então meu tio diz: "A tia de Haifa nos convida a ela, vamos ligar quando chegarmos." Isso não era incomum, porque desde o momento em que ouviram que tinham encontrado Abraão todos os tios de Haifa, Eilat de Jerusalém, todos o convidaram. Na época não havia telefones nas casas, havia apenas um telefone do lado de fora, perto do supermercado. A verdade é que naquela época eu já estava com medo, que algo iria acontecer, porque nós
Não sabemos quem está na nossa casa. Mas ele estava a agir normalmente. Eventualmente, o tio e eu entramos no telefone. Então eu reconheci um dos policiais disfarçados e perguntei: "Você quer que eu vá para a delegacia de polícia com ele?, mas os policiais esperaram que ele fizesse algo incomum, e o policial respondeu: "Não, dirija como de costume como se fosse para Haifa, e nós vamos segui-lo." Enquanto isso, conversamos com a tia de Haifa, e ela disse: Claro, venha e durma em meu lugar. Então, "Irmão", ele me diz, "Venha dormir na casa da tia Shula, também." Eu disse: "Eu não vou, eu quero estar em casa. Vai tu. No final, ele entrou no ônibus para Haifa sozinho, e a polícia pegou o endereço da minha tia, ligou para ela, disse-lhe tudo e disse: "Deixe-o dormir em sua casa, não faça barulho, estamos a caminho." E ele realmente veio para minha tia, e ela o recebeu bem, "coma, beba", e ele foi dormir. s duas da manhã, policiais entraram com algemas e o levaram embora. Naquele momento, foi anunciado que ele não era meu irmão." Como seus pais o levaram? No entanto, eles perderam o "filho" novamente. “Todos nós pegamos muito duro, porque dissemos: ‘O quê, somos estúpidos? Como ele conseguiu nos enganar. Foi uma história que chocou a família. Por que ele fez isso, na verdade? "Apenas. Ele era mentalmente instável, um impostor em série. Então descobrimos que ele estava no exército, conheceu uma garota, teve um casamento com ela. E naquela noite, com Herb já no altar, ele não apareceu. Ele ligou e disse que quebrou o braço e foi para o hospital. E nem uma fratura nem um hospital. E ela não era a única. Mas para representar um membro da família como membro da família, somos só nós." Pouco depois do caso, o impostor cujo nome era realmente Avraham Ohayon,
Ele foi condenado a dois anos de prisão e cumpriu pena, e apesar de seu tio trabalhar com o pai do impostor, nenhum contato foi feito entre as famílias. “Nós nem conversamos com eles”, diz Fanny. "Não tivemos contato, não tivemos conversa. Não queríamos ouvir, não queríamos ver." O efeito, diz ela, sobre seus pais foi imediato e fatal. "Pouco depois do caso", diz Fanny dolorosamente, "meu pai teve um ataque cardíaco. De estresse e estresse, e minha mãe tornou-se diabética, que também é uma doença de estresse e tristeza. Os pais morreram, mas a história de Abraão nunca nos deixa ir. Há uma associação em Ashdod de veteranos da cidade de Agadir. Toda vez que meu irmão mais velho e eu dizemos: "Talvez nós vamos lá, talvez vamos procurar por Abraão", e toda vez que não nos damos bem. É muito difícil para nós porque não acreditamos mais, não acreditamos em nada.”
