A Europa comemora as vítimas do Holocausto, mas não protege os judeus que vivem nele.

"A Europa tornou-se um especialista em comemorar a memória dos judeus que foram assassinados no Holocausto, mas quando se trata de proteger os judeus que vivem nele hoje, ele falha vez após vez." Rabi Menachem Margolin, presidente da Associação de Organizações Judaicas Europeias (EJA), advertiu hoje na abertura de uma conferência internacional realizada em Cracóvia. No contexto do aumento da violência, do fortalecimento dos movimentos extremistas e da polarização política em todo o continente, o rabino Margolin culpou os governos da Europa pela lacuna insuportável entre as promessas que eles fazem nos memoriais do Holocausto e sua vontade de agir contra aqueles que ameaçam os judeus no presente. “Chega de declarações. Já chega de desculpas. É hora de ações", disse o rabino Margolin aos líderes na Europa. “Não pedimos privilégios. Exigimos igual proteção. O direito de andar na rua sem medo, de aprender sem ameaças, de praticar a nossa fé abertamente e de viver como judeus na Europa sem esconder a nossa identidade. Estes não são privilégios, mas direitos fundamentais que um Estado democrático é obrigado a garantir a todos os seus cidadãos." Suas observações foram feitas na conferência anual da Associação de Organizações Judaicas na Europa, realizada em Cracóvia e Auschwitz, com a participação de mais de 120 ministros, parlamentares, diplomatas e líderes judeus de toda a Europa. A conferência, que acontece sob a manchete “Lembrando o passado, protegendo o futuro”, se concentra na crescente ameaça às comunidades judaicas europeias, no crescente extremismo político e na forma como as empresas que operam as redes sociais precisam combater a disseminação do antissemitismo em suas plataformas. Nas discussões, também participam empresas de tecnologia sênior da Microsoft e da Meta. Em seu discurso, o rabino Margolin atacou a lacuna entre os rituais.

A impressionante memória dos países europeus e a realidade em que os judeus têm medo de andar pelas ruas com símbolos judaicos. Como pode a Europa afirmar ter aprendido as lições de Auschwitz quando os judeus estão mais uma vez com medo de se identificarem como judeus em suas cidades? Não se deve permitir que o ódio seja disfarçado de ativismo, que as ameaças sejam consideradas protestos legítimos e que a violência seja legitimada em nome da luta política. A segurança dos judeus não pode ser negociável, não quando as ruas estão quietas e não quando estão a arder.” O rabino Margolin exigiu que os governos europeus dessem total apoio à polícia, ao sistema judicial e às universidades na aplicação da lei contra o anti-semitismo, independentemente de suas origens – na extrema direita, na extrema esquerda ou em grupos religiosos extremistas. De acordo com ele, a crítica a Israel pode ser legítima, qualquer um não é feito por um duplo padrão, mas de forma alguma pode ser usado como justificativa para ameaças contra os judeus. Assim, o direito de se manifestar também não concede imunidade àqueles que incitam a violência ou aterrorizam as comunidades judaicas. Um dos participantes proeminentes da conferência é o príncipe herdeiro iraniano, o príncipe Reza Pahlavi, que falou em uma conferência de imprensa conjunta com o rabino Margolin e o diretor de estratégia da organização, Tal Rabina. Referindo-se à ameaça representada pelo regime iraniano, o príncipe herdeiro iraniano exilado disse que "o regime iraniano nega o Holocausto e, ao mesmo tempo, ameaça o povo judeu. Ele financia o terrorismo em todo o mundo e, ao mesmo tempo, oprime brutalmente seus próprios cidadãos. Mas não se deve confundir: este regime não é o Irã. O povo iraniano é sua primeira vítima, e está ao lado do povo judeu na luta contra um inimigo comum. medida que o antissemitismo levanta a cabeça novamente

Na Europa, o mundo deve entender que a luta pela liberdade do povo iraniano é também uma luta contra as forças que exportam o ódio e o terror muito além das fronteiras do Irã. ” Pahlavi advertiu que “o regime iraniano se tornou uma ameaça direta à segurança da Europa. A política de apaziguamento na frente dele falhou. A era das condenações e declarações acabou. Os governos da Europa devem fechar as embaixadas do regime iraniano, expulsar seus diplomatas e agir contra os fundos ilegais sob seu controle." O embaixador de Israel na Polônia, Jacob Finkelstein, enfatizou a responsabilidade colocada sobre os governos europeus: "Auschwitz é um lembrete arrepiante do terrível preço do ódio. Não podemos mudar o passado, mas o futuro está em nossas mãos. A luta contra o antissemitismo e a xenofobia requer não só memória e comemoração, mas também educação, legislação eficaz e aplicação determinada. Somente desta forma podemos garantir que as lições da história não sejam esquecidas." O testemunho pessoal sobre as realidades da vida dos judeus europeus foi fornecido por Alan van Prah, presidente do Rabinato Interdistrital Holandês (IPOR), que descreveu o crescente sentimento de insegurança entre a comunidade judaica no país. "Desde 7 de outubro, não me sinto mais segura como judia na Holanda", disse ela. “Na cidade onde moro, uma exposição judaica foi cancelada por causa dos eventos em Israel. Estudantes israelenses estão sofrendo de exclusão, e o antissemitismo está se tornando cada vez mais visível nas ruas. Esta é a realidade dos judeus da Europa de hoje. Amanhã a delegação chegará ao campo de extermínio de Auschwitz-Birkenau, onde participará de um serviço memorial que incluirá orações, acenderá velas e colocará estrangeiros em memória das vítimas do Holocausto.

Antes da visita, o rabino Margolin dirigiu-se aos participantes com um pedido para não se satisfazerem com outro serviço memorial e declarações de solidariedade, mas para retornarem aos seus países e agirem para uma mudança real: "A Europa deve parar de exigir que os judeus aprendam a viver com medo e começar a se preocupar que aqueles que os ameaçam paguem um preço por suas ações. "Never Again" não é um slogan destinado a ser ouvido em cerimônias comemorativas. É responsabilidade dos governos, e é hora de cumpri-la.”

CEO da Associação de Escolas Judaicas do Reino Unido: "Quando Israel espirra, nós pegamos um resfriado"

De um evento antissemita em seis meses, a incidentes a cada duas ou três semanas, e no pico até vários eventos por dia. É assim que Jeremy Stowe Linder, diretor da Escola Judaica Bayalik College em Melbourne, descreve a mudança que a escola sofreu desde o ataque terrorista dos terroristas do Hamas em 7 de outubro de 2023. Linder e o rabino David Mayer, CEO da Associação de Escolas Judaicas do Reino Unido PaJeS, participarão hoje (B) e amanhã na Edunação, a primeira conferência internacional de educação em Israel, a ser realizada em Jerusalém por iniciativa do município e estará aberta ao público em geral sem nenhum custo. Os dois virão à conferência com uma perspectiva pessoal e profissional sobre os desafios enfrentados pelas comunidades judaicas na Diáspora e, em particular, seus sistemas educacionais, desde o início da guerra. Meyer é membro do Conselho de Administração da Ofsted, a Autoridade de Supervisão da Educação do Reino Unido, e dirige uma organização que opera com mais de 90 escolas. Ele é membro do grupo independente de referência de testes sobre antissemitismo em escolas e faculdades no Reino Unido, e recentemente também foi nomeado para o grupo que supervisiona a implementação de suas recomendações. A diferença entre a sensação de segurança em Israel e a que experimenta na Grã-Bretanha já é sentida por ele em um ato simples, como andar pela rua. “Quando venho a Israel, e quando saio andando pelas ruas usando um yarmulke, não tenho que me perguntar: ‘Isso é uma coisa perigosa? Alguém vai gritar comigo na rua ou fazer algo assim”, diz ele. Perguntado se sentia uma ameaça real à sua vida, Mayer respondeu negativamente: "Essas pessoas são covardes. No entanto, aponta para uma ligação direta entre o que está acontecendo em Israel e Gaza e a situação das comunidades judaicas em todo o mundo. "Eu acho que

Nos últimos meses, a situação se acalmou, porque o que está acontecendo em Israel e Gaza também se acalmou. Quando Israel espirra, pegamos um resfriado. Portanto, quando o conflito em Gaza é mais silencioso, a situação na Diáspora também se torna mais silenciosa. E quando houver uma escalada entre Israel e o Hamas, a situação também aumenta para nós." Na conferência, Mayer discutirá o impacto do antissemitismo sobre estudantes, professores e famílias judeus e a responsabilidade do sistema educacional britânico de lidar com o fenômeno. A segurança de mais de US $ 1 milhão de dólares australianos por ano no Bialik College, uma escola judaico-sionista em Melbourne, Austrália, tem mais de 1.100 alunos. Linder trouxe consigo 60 notas escritas por seus alunos para Jerusalém, que ele colocará no Muro das Lamentações. Mas na escola que ele dirige, a realidade diária também inclui uma ampla preparação para a segurança. “Temos um alto nível de segurança. Também praticamos situações de emergência, incluindo exercícios de fechamento e fechamento dentro da escola. Os gastos de segurança da nossa escola equivalem a mais de US $ 1 milhão por ano, apenas para a nossa escola, então a segurança é certamente uma parte muito significativa de nossas vidas ”, diz ele. Isso é cerca de US $ 1,1 milhão por ano, incluindo guardas armados. Para a comunidade escolar, a segurança não é apenas uma salvaguarda, mas uma parte integrante da rotina educacional. Linder testemunhou recentemente perante a Comissão Real Australiana sobre Anti-semitismo e Coesão Social, e publicou um artigo de opinião no jornal The Age. Segundo ele, o envolvimento público com a questão do anti-semitismo e os ataques contra os judeus até fez dele um alvo. "A ironia é que foi o meu testemunho sobre o anti-sionismo, o anti-semitismo e os ataques verbais que levaram ao surgimento do comunismo.

Em ataques contra mim”, diz ele. Apesar dessa realidade, Linder se recusa a deixar o medo ditar a agenda da comunidade judaica. “É muito importante que não façamos do antissemitismo e da segurança o foco central de nossas vidas judaicas”, enfatiza. Mesmo a possibilidade de imigrar para Israel na esteira do antissemitismo não lhe parece uma solução. “A solução não é escapar. Israel é a nossa terra natal, mas a Austrália é a minha casa. Sendo cidadãos, temos a responsabilidade de agir para melhorar os países em que vivemos. Se quisermos ser uma 'luz para as nações', então devemos espalhar a luz de todos os lados – e não apenas de Jerusalém." Milhares de educadores, pesquisadores, tomadores de decisão e empresários de Israel e dezenas de países devem participar da conferência. Na agenda, entre outras coisas, será o impacto da inteligência artificial e das mídias sociais na aprendizagem, no status de professor e no burnout na profissão, na educação em rotinas de crise, identidade e pertencimento, e na conexão entre Israel e os judeus da Diáspora. Juntamente com a conferência, haverá uma exposição de inovação educacional e, na primeira noite, haverá um evento TEDxJerusalém pago, intitulado "Growing Uncertainty". O prefeito de Jerusalém, Moshe Leon, disse: "A Conferência Internacional sobre Educação é outra expressão do status de Jerusalém como uma cidade que promove o discurso educacional aberto e conecta valores, cultura, identidade e inovação". O vice-prefeito e detentor do portfólio de Educação, Hagit Moshe, acrescentou: "Estou orgulhoso de liderar a primeira conferência internacional de educação desse tipo em Jerusalém, que reunirá dezenas de ministros da educação, líderes, pesquisadores e educadores de Israel e de todo o mundo para discutir os desafios da hora e do futuro".

Disseram-me que é hora de livrar-se da responsabilidade da Alemanha pelo Holocausto.

Cerca de dois anos depois de desaprovar as declarações anti-Israel dos cineastas do filme "Não há outro país" no Berlinella Awards, a ex-ministra da Cultura da Alemanha, Claudia Roth, lamenta as críticas que ela colocou sobre eles. No podcast, ela chamou seus comentários de "enorme erro" e "grande estupidez", alegando que ela foi pressionada por vários elementos, incluindo o Conselho Central dos Judeus Alemães. A organização judaica não permaneceu em dívida, acusando-a de inventar conspirações contra os judeus, a fim de preservar sua relevância política. Ela também disse que "muitas pessoas estão me dizendo que é hora de se livrar da responsabilidade da Alemanha pelo Holocausto". Claudia Roth (71) é uma parlamentar da facção dos Verdes. Em 2010 e 2015, ela liderou delegações de deputados para visitar e se reunir com políticos iranianos na República Islâmica. Por causa disso, tem sido fortemente criticado, como na Alemanha, a negação do Holocausto é proibida e quem faz isso está violando a lei. Neste caso, no entanto, é um membro do parlamento que foi a Teerã para se encontrar com funcionários do governo em um país que nega completamente o Holocausto. Ruth foi vice-presidente do Bundestag, co-presidente dos Verdes e Representante Federal para Direitos Humanos e Ajuda Humanitária no Ministério das Relações Exteriores da Alemanha, mas o papel que lhe trouxe a maior publicidade foi ser nomeada Ministra para Assuntos Culturais e de Mídia no Gabinete do Chanceler em dezembro de 2021 sob Olaf Schultz. Ruth assumiu o cargo, justamente em um momento em que o mundo da cultura e da arte alemã estava em pé até seus pescoços no anti-semitismo e apoiando o BDS, usando a desculpa de que "isso não é anti-semitismo, mas críticas contra as políticas de Israel."

Começou na cidade de Castle Ducomante 15, uma das bienais de arte mais importantes do mundo. Ruth foi avisada antes da Bienal que ela poderia se tornar uma instalação antissemita hedionda, mas não fez nada. Foi exactamente isso que aconteceu. Um coletivo indonésio pendurou folhas de arte do tamanho de um ônibus com imagens antissemitas revoltantes que misturavam porcos, símbolos SS, capacetes com a legenda "instituição" e narizes curvos. Um artista muçulmano comparou seu trabalho entre a IDF e os nazistas. É a liberdade de expressão e de arte, afirmaram artistas alemães. Ruth estava apenas dois meses no cargo, ela alegou que não tinha visto os cartazes gigantes, e saiu com um pequeno arranhão. Dois anos depois, o anti-semitismo do mundo cultural alemão, principalmente em plataformas que estão expostas ao mundo inteiro, já estava transbordando. Fevereiro de 2024, pouco mais de quatro meses após o ataque terrorista de 7 de outubro, enquanto muitos israelenses ainda estavam presos na Faixa de Gaza. O Festival de Cinema de Berlinella, financiado em grande parte pelo governo alemão, está se tornando uma luxuosa demonstração de apoio à Palestina e manifestações e declarações contra Israel. Nem uma palavra sobre o Hamas. Nem uma palavra sobre o massacre e estupro de judeus, nem uma palavra sobre os abduzidos que foram então mantidos em túneis na Faixa de Gaza. Este evento culmina quando o documentário "No Other Country", dirigido por Bassel Adara, Hamdan Balaal, Yuval Avraham e Rachel Shore, ganha o prêmio na categoria documentário. Abraham e Adare usam o palco para acusar Israel de apartheid, genocídio e limpeza étnica. A multidão ficou de pé e bateu histericamente. O bunker de Hitler está a uma curta distância. Entre os clappers também pode ser visto Claudia Roth. Alguns dias depois

O concurso, após uma onda de acusações de que o festival de cinema havia se tornado um festival antissemita, Ruth expressou remorso. Ela foi entrevistada pela Der Spiegel, explicando que só aplaudiu o diretor israelense, que, de acordo com os massacres militares israelenses, a população em Gaza era descaradamente e inaceitavelmente problemática e tendenciosa contra Israel. Confessar e deixar Yeruham? Quase. Em um podcast na semana passada, Ruth afirmou que foi um erro ir contra as declarações dos diretores na mesma entrevista. Ela não revelou o que diria, mas suas explicações são simplesmente loucas. Ruth afirma que ela disse o que disse porque estava sob forte pressão de vários corpos, mas menciona apenas o Conselho Central dos judeus alemães como uma grande fonte de pressão. Ela observa que ela tinha muitos amigos que a ligaram e perguntaram "quando ela será libertada de sua culpa histórica", e poderia falar e agir livremente sobre o assunto. "Foi um grande erro", disse ela em um podcast sobre sua palestra sobre os cineastas, "uma grande estupidez". Ruth também disse em um podcast ao vivo no YouTube que as críticas ao governo israelense, especialmente seus elementos fascistas, deveriam ser possíveis na Alemanha. As explicações de Ruth sobre a mudança em seus pontos de vista (sem mencionar que ela não poderia, como ministra, resistir às pressões) são retiradas dos mundos da conspiração antissemita. A exigência "de seus membros", de se desvincular da culpa histórica é uma reivindicação bem conhecida do mundo dos conceitos conservadores dos elementos extremistas do partido fascista de direita "alternativa à Alemanha". Colocando a culpa pelo fato de que ela manteve a boca fechada e não falou sua verdadeira opinião sobre a pressão de

Corpos judaicos, corpos que representam apenas 0,2% da população na Alemanha e usam apenas a boca e a caneta para expressar críticas, foram retirados do mundo das conspirações dos protocles dos Anciãos de Sião. O Conselho Central de Judeus Alemães disse à revista Stern que "acontece que Ruth fará e usará qualquer coisa para evitar perder sua relevância política, incluindo invenções de conspirações contra os judeus. É hora de ela se aposentar." Claudia Roth tenta reescrever a história, incluindo as coisas feias e ações pelas quais ela foi ministerialmente responsável. Os dois eventos culturais mais importantes da Alemanha, com amplo financiamento do governo, tornaram-se um show unilateral e violento antissemita e anti-israelense. Entre eles, o pior massacre de judeus ocorreu desde o Holocausto. Com uma matança e um estado de segurança judaica alemã, os baixos que não foram lembrados desde o regime nazista. Por que Ruth iria retratar suas palavras? Muitas razões para isso podem ser encontradas, mas uma delas é claramente fermentada: porque agora é possível. Até alguns anos atrás, ataques flagrantes contra judeus ou Israel teriam sido amplamente criticados na Alemanha. Hoje há um concurso que dirá coisas mais contundentes. Culpar Israel por genocídio ou limpeza étnica, e acusar o Conselho Central de judeus alemães de influenciar a liberdade de expressão, são palavras que trazem classificações para o orador, um impulso na agulha da popularidade. Mais do que qualquer outra coisa, o pesar de Ruth por sua relutância em falar com os diretores em 2024 expressa o verdadeiro zeitgeist alemão de nosso tempo.

"Não seremos dissuadidos pelo antissemitismo": milhares de emissários de Chabad se reuniram para o quadro tradicional

Como todos os anos, milhares de emissários Chabad de mais de 100 países relataram esta manhã (A, hora de Nova York) para a foto do grupo tradicional na frente do World Chabad Center (770) no Brooklyn. O frio de novembro não impediu os milhares de missionários, que se aglomeravam nos tribunos gigantes. O quadro anual, como parte da Assembleia Mundial dos Apóstolos, é publicado à sombra dos eventos do ano passado e das manifestações complexas do antissemitismo em vários locais ao redor do mundo. A imagem combinada dos milhares de rabinos jovens e velhos transmite uma mensagem clara de recusa em se esconder. A convenção contou com a presença de 6.489 delegados. "Não seremos dissuadidos pelo antissemitismo", disse um enviado europeu, "há momentos desagradáveis, a situação mudou – mas o nosso papel continua a ser um." O último mapa de Chabad revelado esta semana mostra um impulso de expansão extraordinária nos vários continentes, com casas de Chabad e fábricas de missão hassídica continuando a operar em zonas de combate na Ucrânia e na Rússia, nos principais centros universitários no Ocidente e em pontos turísticos remotos. “Os mensageiros viajam apenas em uma direção – para trazer luz e segurança a todos os judeus e viajar ao redor do mundo”, explicou o rabino Menachem Kotlersky, diretor da Assembleia Mundial. "Todos os anos, a imagem do grupo cresce mais de duzentas extensões – que são outros duzentos pontos de luz poderosos." Esta noite, a grande saudação será realizada para os milhares de delegados em um enorme salão de Nova Jersey, e ele assinará cinco dias da Assembleia Mundial.

Ultra-ortodoxo atacado na manhã de sábado sem motivo na rua do Brooklyn Documentação

Um homem ultra-ortodoxo foi atacado na manhã de sábado enquanto estava a caminho de uma sinagoga em Williamsburg, Brooklyn. Policiais chamados para a cena prenderam o suspeito. De acordo com o site Williamsburg News, o incidente ocorreu por volta das 8h40, perto da Hayward Street e da Bedford Avenue. Imagens da câmera de segurança mostram o suspeito passando por uma passarela e depois derramando algum material sobre o judeu, levando a um confronto entre os dois. O homem judeu, defendendo-se, lutou duro e em um ponto ambos lutaram na estrada. Pouco tempo depois, vários outros homens chegaram, separando os dois. O site judeu vinnews informou que voluntários da organização dos guardas e policiais da 90a delegacia de polícia de Nova York chegaram ao local e prenderam o suspeito. Equipes de resgate de uma organização de resgate também chegaram ao local e deram tratamento médico à vítima. Nenhuma palavra sobre sua condição, mas ele parece estar sofrendo apenas ferimentos leves. A polícia está investigando o incidente como um possível crime de ódio. As autoridades ainda não divulgaram a identidade do suspeito ou forneceram mais detalhes sobre as circunstâncias do conflito.

Da Haifa otomana à Itália de 300 anos: grande coleção de endereços revelados

O que conecta um casal que se casou em Livorno, Itália, em 1724, uma noiva e noivo do Iêmen, e um casamento realizado em Haifa durante o período otomano? As inscrições deixadas para trás por famílias de todo o mundo judeu no exílio, a diáspora e vários períodos oferecem um vislumbre único da vida familiar e da comunidade judaica ao longo dos séculos, e revelam como um compromisso legal diário também se tornou uma magnífica obra de arte. A biblioteca Yad Yitzhak Ben-Zvi começou recentemente a tornar suas ricas coleções acessíveis em um novo portal da web. Nos próximos meses, coleções raras serão adicionadas a ela, contando a história das comunidades de Israel, da Terra de Israel e de Jerusalém nos últimos séculos. Mais de 200 coleções foram coletadas e doadas por quase um século, e incluem o melhor dos tesouros espirituais e culturais de Israel. A coleção de endereços é uma primeira janela e particularmente colorida para essa riqueza. “Por trás de cada ketubah estão as pessoas, e sua acessibilidade permite que o público as conheça através de seus nomes, bênçãos e compromissos que aceitaram”, explicou o Dr. Lavi Shai, diretor da biblioteca e arquivos do Yad Yitzhak Ben-Zvi. “Para pesquisadores, professores e famílias, uma fonte inicial foi aberta aqui conectando a história nacional com a história privada de uma casa. O portal convida os leitores a ler os certificados além de sua natureza visual – como evidência da vida cotidiana, os costumes das comunidades e as maneiras pelas quais os cônjuges procuraram garantir seu futuro.” O ketubah, que é reconhecido a partir da cerimônia do dossel, destina-se, em primeiro lugar, a garantir os direitos das mulheres e a regular as obrigações econômicas no âmbito do casamento e no momento de sua rescisão. A fórmula tradicional foi escrita principalmente em aramaico, mas em diferentes comunidades foram adicionadas condições que tocaram a residência, a uma proibição de residência.

Outro casamento e até mesmo organizar a partida do marido em longas viagens comerciais. Juntamente com a tradição legal, um rico mundo visual se desenvolveu em torno das inscrições. A coleção publicada de inscrições ilustra a ampla diversidade cultural e artística através de exemplos fascinantes de todo o mundo. Por exemplo, um texto de 1895 de Fass, Marrocos, mostra uma escrita eloquente e assinaturas encaracoladas sem um quadro de desenhos animados, com os nomes de membros da família e testemunhas tornando-se uma fonte fascinante para explorar os laços familiares. Em contraste, uma inscrição de Livorno de 1724 da Itália foi escrita em um grande pergaminho decorado com riqueza colorida, com uma coroa, símbolos do zodíaco e versos de saudação em torno do documento legal. No Iêmen de 1864, a impressão cerimonial foi criada através do design das letras, bênçãos e versos, com a data do texto escrito escrito para a contagem das notas – evidência da persistência de uma antiga tradição haláchica. No Haifa otomano de 1875 foram incorporados desenhos de arco, peixe, crescente e estrela, mostrando um encontro fascinante entre a tradição judaica e a cultura local circundante. Os processos de modernização são claramente evidentes na inscrição de Jerusalém de 1942, que é feita de uma forma impressa que combina ilustrações dos lugares sagrados, como o Túmulo de Raquel, o Muro das Lamentações e a localização do Templo. Nas margens desta inscrição, um comentário humano e especial foi ainda adicionado, de acordo com o qual a noiva se comprometeu "a cuidar de crianças que são dele de sua primeira esposa e fazer-lhes todas as suas necessidades … Até que eles se casassem", e ao lado disso, as crianças eram obrigadas a "ter respeito por ela também". Yaniv Cash, CEO da Yad Yitzhak Ben-Zvi, explicou que “os endereços são muito mais do que documentos legais ou obras de arte: são testemunhos da vida de pessoas e comunidades, dos momentos em que os casais pediram para começar suas vidas.

A comunalidade e a maneira como cada comunidade deu a este momento sua expressão única. Abrir a coleção ao público permite que cada um olhe os detalhes, leia as histórias por trás dos nomes e bênçãos e descubra como o cotidiano das famílias e comunidades se junta ao amplo mosaico da história judaica. Este é mais um passo no esforço de Yad Yitzhak Ben-Zvi para tornar seus tesouros acessíveis ao público em Israel e em todo o mundo, e para estimular a curiosidade, a pesquisa e a familiaridade com nossa riqueza cultural.

Uma pintura saqueada de uma mulher judia em Paris em 1942 permanecerá no museu – seus herdeiros serão compensados com outro trabalho.

Uma pintura de um artista holandês do século XVII, saqueada pelos nazistas de uma família judaica na França em 1942, foi devolvida no fim de semana aos herdeiros da família, em uma cerimônia realizada no Ministério da Cultura francês. A pintura, intitulada Retrato de uma Mulher de Azul, foi criada pelo pintor Cornelis Janssens van Collen (159361), que nasceu em Londres, mas era de origem flamenga. Os nazistas o roubaram da casa de Gabrielle Phillipson em Paris, poucas semanas depois de sua morte. Hermann Gring, um dos líderes do regime nazista, escolheu a pintura para sua coleção de arte privada. Pouco depois do fim da guerra, foi descoberto em Brechtsgaden, Alemanha, juntamente com o resto da coleção privada de Gring. Os filhos de Gabriel Phillipson foram capazes de recuperar alguns dos itens saqueados de sua família imediatamente após a guerra, incluindo outra pintura que fazia parte de um par com "Retrato de uma Mulher de Azul". No entanto, esta peça em particular permaneceu desaparecida por muitos anos. A pintura foi finalmente localizada em 2023 no Massey Museum, na cidade de Tarb (sudoeste da França), que a adquiriu em 1985. O município de Tarb e a família Phillipson chegaram a um acordo de que a pintura permanecerá no museu, e em troca o município vai comprar para a família uma nova obra de arte, valendo o mesmo que o valor atual da pintura. "O retorno da pintura nos lembra que ainda há obras de arte saqueadas em coleções públicas hoje – itens comprados sem o histórico e a propriedade anterior deles sendo conhecidos ou compreendidos", disse a ministra da Cultura da França, Catherine Fagard, de acordo com um comunicado publicado sobre o assunto. Uma lei-quadro francesa, promulgada em 22 de julho de 2023, torna mais fácil devolver obras de arte que foram saqueadas e inseridas em coleções públicas. Isto é porque

No passado, o procedimento de restituição não era automático, devido ao princípio de que as obras de arte pertencentes a museus não são transferíveis ou excluídas da coleção. Durante a Segunda Guerra Mundial, os nazistas saquearam sistematicamente obras de arte de propriedade dos judeus. Os itens foram posteriormente revendidos, comprados por funcionários do regime nazista, ou destinados ao Fhrhrermuseum, que Adolf Hitler planejava montar – um empreendimento ambicioso para estabelecer um enorme museu. Fagar observou que, na França, os alemães saquearam cerca de 38.000 apartamentos de judeus, cujos ocupantes fugiram ou foram presos e assassinados. No auge de seu poder, Hermann Gring foi presidente do Reichstag, fundador da Gestapo, comandante da Luftwaffe e fundador dos primeiros campos de concentração. Ele cultivou uma personalidade saudável para ele, mas atrás dela estava um vizinho complexo, tridimensional, pontiagudo e repulsivo ao mesmo tempo. Em maio de 1945, Goering foi capturado pelas forças americanas. Nos julgamentos de Nuremberg, ele foi considerado culpado de crimes de guerra e crimes contra a humanidade e condenado à morte. Duas horas antes da execução da sentença, ele engoliu uma cápsula de veneno e perdeu-se a saber. Durante seu julgamento, ele foi encontrado para ter sido diretamente envolvido no extermínio de judeus europeus e que em 1941 ele ordenou Himmler e seus instrutores para trazer uma solução final do "problema judeu".

Museu na Holanda reconsidera exposição para marcar 300 anos de sinagoga

O Museu de Amsterdã, na Holanda, retraiu sua decisão de não realizar uma exposição comemorativa de 300 anos de vida judaica na cidade, e examinará em conjunto com o município e a comunidade judaica como ela pode ser realizada. Isso ocorreu depois que a decisão original provocou indignação e decepção na comunidade judaica local, resultando até mesmo na intervenção do prefeito, Lucas Bolassius, que expressou seu descontentamento com a mudança e se encontrou com a administração do museu. Este foi publicado na tarde (sexta-feira) no site Algemeen Dagblad. A exposição foi planejada para cerca de cinco anos para o 300o aniversário da sinagoga, que começará em fevereiro deste ano. A sinagoga em Amersport, fundada em 1727, é considerada a mais antiga sinagoga Ashkenazi ativa na Europa Ocidental. A comunidade local planeja marcar o histórico Ano Jubilar em uma série de eventos e a publicação de um livro festivo. O diretor do museu, Paul Baltus, explicou que o pano de fundo da decisão é a situação no Oriente Médio e as crescentes tensões ao redor do mundo em sua esteira. Segundo ele, esses desenvolvimentos fizeram a exposição assumir um significado completamente diferente do que foi originalmente planejado. Ele acrescentou que é um pequeno museu, que tem 85 voluntários. Ele diz que não está interessado em colocá-los em perigo. Baltus admitiu que guardas de segurança e câmeras poderiam ter sido colocados, mas afirmou que os voluntários poderiam ter que lidar com reações hostis. No entanto, ele admitiu explicitamente que não havia informações concretas sobre uma ameaça de segurança contra a exposição. A comunidade judaica em Amersport reagiu com choque. O presidente da comunidade, Alexander van Dijkhuizen, disse que a decisão reflete um instinto equivocado de proibir eventos judaicos por causa do Estado de Israel. Membro da gestão da comunidade,

Isaac Alsace, definiu a decisão como inaceitável e deixou claro que os membros da comunidade não estavam preparados para a guerra do Oriente Médio para serem trazidos a eles. Após o protesto, o Conselho local de Igrejas e o prefeito Lucas Bolassius também se juntaram à pressão, que se reuniu com a administração do museu hoje. A questão também foi discutida no conselho da cidade, e representantes da União Cristã e partidos VVD apelou para o prefeito e os membros do conselho da cidade para examinar se a exposição ainda poderia ser promovido. O encontro, iniciado pelo prefeito e pela vereadora responsável pela cultura, Maroline Perduk, ocorreu com a participação da administração do museu e seu conselho de supervisão. Depois disso, foi decidido que o município, o museu e a comunidade judaica trabalhariam juntos para examinar as possibilidades de realização da exposição. O prefeito disse após a reunião que estava feliz com a intenção positiva expressa pelos participantes. “Todos concordamos que é importante que haja uma exposição que conte a história de 300 anos de cultura judaica em Amersport. Esta é uma história local da cidade, que é claro que vale a pena contar e se encaixa na natureza do museu”, disse ele.

16a vítima: sobrevivente do Holocausto morto em ataque a Bondi Beach em Sydney há cerca de um ano

A 16a vítima do ataque mortal na Austrália: Eva Geller, que foi gravemente ferida há cerca de um ano no ataque a tiros em uma festa de Hanukkah em Bonday Beach, em Sydney, morreu esta noite (entre quinta e sexta-feira) em um hospital na cidade. Geller, um sobrevivente do Holocausto nascido na Romênia, foi uma das cerca de 40 pessoas feridas no ataque de 14 de dezembro de 2025, no qual dois pistoleiros abriram fogo contra os celebrantes. O rabino Aaron Moss disse que Geller era "muito forte e saudável, até o ataque terrorista em Bondei, onde foi baleada". Segundo ele, nas últimas semanas ela foi hospitalizada várias vezes devido a complicações após uma cirurgia que ela passou. “Ela é uma mãe orgulhosa, avó e bisavó. Uma mulher bonita e positiva, que mesmo nestes meses difíceis manteve uma atitude positiva. "Ela sobreviveu ao Holocausto quando criança e, finalmente, veio para a Austrália, onde começou uma bela família", disse o rabino Moss. "Os médicos disseram a ela depois que ela foi baleada que ela nunca mais andaria. Mas graças a uma determinação extraordinária, ela foi capaz de se levantar e andar novamente”, acrescentou o rabino Moss. De acordo com ele, depois que ela machucou a perna, ela andou com um pau. O primeiro-ministro de Nova Gales do Sul, Chris Minnes, expressou suas condolências à família de Geller. “Depois de tudo o que Geller passou, a notícia de sua morte é comovente”, disse Minnes em um comunicado. “Quase um ano se passou e ainda estamos vivendo com a dor desse ato criminoso. Nunca esqueceremos Eva ou as outras vítimas”, acrescentou. O primeiro-ministro australiano, Anthony Albenisi, disse que a devastação causada pelo ataque terrorista em Bondei continua a causar dor às famílias. "Eva deveria ter sido capaz de celebrar Hanukkah em paz e segurança, e em vez disso sua vida mudou para sempre após um ato de terrorismo e antissemitismo", disse ela.

Albenisi disse em um comunicado à mídia. Navid Akram, 25 anos, filho do terrorista que foi morto e do segundo atirador envolvido no ataque, foi acusado de 15 acusações de assassinato, 43 acusações de tentativa de assassinato e uma acusação de cometer um ato de terrorismo. Ele ainda não deu sua resposta às acusações. Ainda não está claro se a morte de Geller mudará as acusações contra Akram. A polícia disse em um comunicado que eles estavam esperando a opinião do legista do estado para examinar as circunstâncias de sua morte. Akram deve comparecer ao tribunal novamente em 24 de fevereiro. Os promotores esperam completar até então a formulação das acusações a serem apresentadas ao Supremo Tribunal do Estado de Nova Gales do Sul, onde o julgamento será realizado.